jueves, 26 de julio de 2018

¿QUIÉN DEFIENDE A NUESTROS NIÑOS?




Abuso sexual en colegios, silencio y encubrimiento. 
 

La valentía de una madre destapa el primero de una avalancha de casos de violaciones en escuelas y colegios públicos, son 882 en tres años. El Ministerio de educación ocultó información a cambió de puesto a profesores acusados, muchos casos nunca fueron denunciados por la justicia.

“Yo de aquí no me muevo hasta saber el nombre de ese profesor. No me muevo”. - La madre se paró firme frente a la rectora del colegio réplica Aguirre Abad, Patricia Cuenca.

Dos semanas atrás la madre había reportado a la psicóloga del Departamento de Consejería Estudiantil de ese colegio que su hijo de siete años decía que un profesor había tocado las partes íntimas de un compañero en el baño y le obligaba a tocarlo. La psiclóloga prometió avisar a los padres del niño, pero solo notificó a la rectora.

La madre vuelve y pide hablar con la rectora, esta vez para contar que su propio hijo le ha confesado ser víctima del mismo profesor, dece que se trata del maestro que estaba esa mañana en la puerta recimiendo a los alumnos, y que exige saber su nombre.

“¿Y tú qué vas a hacer con el nombre?”, le responde la rectora, según el relato que hace la madre en la oficina de su abogado, Hernán Ulloa.

“Lo voy a denunciar en Fiscalía”, le responde la madre. “Cuidadito señora, me dijo la rectora, que nada esta verificado, no hay pruebas, le pueden poner una contrademanda por difamación y la que va presa es usted”.

Ese momento, la madre dudó y tuvo miedo, pero pensó “¿Y si hay más niños?

Por la obstinación de esta madre, una viuda de 39 años, con tres hijos, que trabaja en una guardería de La Prosperina en Guayaquil, la rectora permitió que el niño recorra las aulas para identificar a su agresor.

Días desupés, el fiscal César Peña trepó la puerta del colegio con agentes de policía y logró capturar a dos maestros, otro fue apresado manejando una moto y un cuarto está prófugo: se ofrece una recompensa por información que permita la capura de Xavier Magallanes Benítez. El nombre que la rectora se negaba a dar h yo está en la lista de los más buscados. Los maestros tenían celulares y una cámara de fotos con imágenes de pornografía infantil, presuntamente de los niños de la escuela.

Diez niños yh niñas de este colegio han presentado denuncias por violación, pero podrían ser muchos más. Una semana después de que este caso se hiciera público estalló otro en Quito: 84 niños abusados en la escula pública Mushuk Pakari. Se reportan otros 31 niños abusados sexualmente por maestros en Morona Santiago, 32 más en Cotopaxi, otros 15 casos en distintas escuelas de El Oro.

El ministro de Educación, Fander Falconí dio cifras escalofriantes: Son 882 casos de abusos sexuales a alumnos entre 2014 y 2017, de estos 561 fueron violentados dentro de las escuelas. Solo 453 casos entraron al sistema de justicia, según un documento enviado a Vistazo por el Ministerio de educación.

¿NADIE VIO NADA?

El colegio réplica Aguirre Abad, una de las Escuelas del Milenio construidas en el gobierno anterior para mil alumnos en jornadas diurna y vespertina, ahora esta “intervenido” y tiene nuevo rector. Brigadas de madres y padres hacen turnos para resguardar los baños. Los niños aún corren al salir al recreo, aún hacen bulla y juegan , pero hay un ambiente tenso, sobre todo entre maestros y padres. “¿Cómo podemos ver al confiarles a los niños?, pregunta una mamá mientras mira atenta a los baños.

El caso de abuso en este colegio es emblemático por la cantidad de adultos que callaron y encubrieron. Los testimonios de las denuncias de los niños ante la Fiscalía son de una crudeza díficol de leer.

El prófugo, Xavier Magallanes, de 3 años, profesor de Educación Física de primaria, esperaba a los niños en el baño y les daba caramelos de menta”que sabían malo” y les hacían “ver borroso”.

Cuando los niños estaban bajo la influencia de una sustancia que podría ser un sedante, entraban otros tres maestros de secimdaroa. Bruam M., 30 años, de matemáticas; Eduardo B, 46 años, de Inglés; y Máximo M., de 45 años, de Educación Física, se desnudaban y desnudaban a los niños y luego hacían cosas que grababan en video.

“Xavier Magallanes sacó su pene y se lo puso en la boca de un niño”. También se ha metido mi pimi en su boca”. “Nos ahoracaba con una piola, nos orinaba en las nalguitas, nos tocaba las partes ítnimas”. “Este señor Bryan M. me enseñó una foto de nosotros, nos grabó un video a los cuatro niños que estábamos ahí”.

Los niños dicen que un profesor tenía “una pistola negra” y otro “un cuchillo”. “Me dijo que si hablaba con mis padres me iba a matar con un cuchillo, que tenía una pistola para matar a mi familia”. “Cuando salga de la cárcel te mato” les decían a los niños.

Los padres de los niños añaden información que los pequeños van soltando. Dicen que otras ocasiones, en un rutina sádica, Magallanes caminaba por las aulas de primaria preguntando a las maestras “a ver, ¿qué niño se ha portado mal hoy?.

“Estaba buscando presas”, dice uno de los padres. Según los niños, Magallanes los tomaba de las mano y le decía a las maestras que se los llevaba al Departamento de Consejería Estudiantil, pero en realidad los llevaba al baño. Por esto, los niños pensaban que estaban siendo castigados por mala conducta. “Mi hijo pensaba que yo le iba a pegar, está tan avergonzado”, dice una madre.

Todos los niños relatan que los obligaban a beber orina y los grababan. Esta práctica aparece como un fetiche popular entre pedófilos que comparten imágenes en grupos de Whatsapp y Facebook.

“El profesor se desnudó y se metió con ( nombre del niño) al baño y él gritaba durísimo y lloraba”.
Todo esto suceció al menos 10 veces, en hora de recreo o de clases, con la puerta del baño cerrada, con un isnpector paraddo a unos metros y varias maestras en aulas cercanas. ¿Y nadie vio nada?
¿Nadie escuchó los gritos?

Al final, los docentes les daban a los niños una pastilla “para que se recuperen”. Las madres empiezan a sospechar porque los niños llegan a la casa con vómito y muy agresivos.

Los exámenes médicos realizados a los niños en la Fiscalía indican que no hubo penetración. La instrucción fiscal, en la que se pediraá testimonios a todos los docentes terminará en enero, se investiga el delito de violación con varios agravantes. La pena máxima es de 22 años de prisión. 



JUSTICIA PARALELA.

Un niño que parece Daniel el Travieso, con pelo claro, ojos color miel, pecas y gorra, está junto a su abuelo en la Fiscalía de La Merced, en Guayaquil. Es uno de los alumnos del réplica Aguirre Abad, tiene siete años y está inquieto porque le toca hablar con una psicóloga.

El abuelo cuenta que ha criado al niño desde que tenía un mes, que la madre emigró a España, y que aún no encuentra valor para contarle lo que pasó en la escuela. “Esos desgraciados lo amarraban en el baño”, dice el abuelo. “Con un cable y con cordones de zapatos” completa el niño sin que le pregunten.

A unos metros, decenas de periodistas con cámaras cubren la declaración de la exrectora del colegio, destituida y acusada de obstrucción a la justicia. El abogado hernán Ulloa pide la palabra y hace una pregunta clave en este caso: “¿Si usted conoció de primera mano esas denuncias, por qué razón no lo denunció directamente en Fiscalía?.

“Se notificó al distrito”, respondió la exrectora. “Informé y denuncié estos supuestos hechos de abuso sexual a la Directora Distrital de Educación”.

“Mi defendida es inocente”, aseguró Diego Véjar, abogado de la exrectora. “Su único error fue seguir las reglas del Ministerio de Educación”. En el sisema de educación ecuatoriano funciona lo que puede describirse como un régimen de justicia paralela, con su propio proceso de denuncias, audiencias y sanciones.

Una contradicción legal sustenta este sistema: aunque el Código Penal (artículo 422) obliga a los educadores a denunciar un delito directamente en la Fiscalía, el Reglamento de la Ley Orgánica de educación Inercultural, que rige desde 2011, dice en su artículo 35 que los educadores e incluso los estudiantes que sepan de acoso sexual contra alumnos “tendrán la obligación de denunciar al presunto hostigador ante la Junta Distrital de Resolución de Conflictos”. Es esa Junta Distrital, que no es más que un grupo de funcionarios que trabajan en la oficina que coordina los colegios del distrito, la que debe denunciar el caso a la Fiscalía, según la Ley de Educación vigente.

En en caso del Réplica Aguirre Abad, la rectora recibió tres reportes sobre abuso sexual acusando al mismo profesor, en mayo, junio y octubre, y se vio obligada a reportarlo cuando la madre fue presonalmente hasta el distrito a preguntar si sabían del tema. Pero la Directora Distrital de Educación, hoy destituida, devolvió el trámite al colegio.

Sybel Martínez, doctora en Jurisprudencia y directora del Grupo Rescate Escolar, está recabando casos en las Juntas Distritales de educación, en lugar de denunciar al docente a la justicia, lo sancionan por su cuenta. En la Maná, Cotopaxi, 14 niñas fueron abusadas sexualmente por un profesor, la Jutna Distrital destituyó al docente de la Unidad Educativa La maná, pero se inhibió de denunicar a la Fiscalía. Ese docente sigue siento “elegibre” para el magisterio, porque no tiene una sentencia ejecutoriada en su contra.

En machala, un directivo del colegio Ismael Pérez Pazmiño fue denunciado por acoso sexual. La Junta Distrital lo suspende temporalmente de sus funciones y mientras dura la investigación el da un cargo admministrativo en el mismo colegio. La misma decisión toma la Junta distrital de Morona santiago, reubica a un profesor acusado de violación para que trabaje en la oficina del Distrito.

La Junta Distrital tiene 90 días para sancionar al maestor y sí nolo hace, se declara vencido el trámite y el porfesor vuelve a su puesto. “ Es un sitema que permite total imputnidad”, dice Martínez. “ La Junta Distrital de Resolución de Cofilctos debe resolver conflictos, no delitos. Se han cometido casos atroces en que la Junta Distrital llama la atención verbalmente a un maestro por abuso sexual”.

“Ningún reglamento educativo puede estar por encima de la Ley”, dice Ulloa. “ Ha habido una doble normativa por un desconocimiento total de la Ley y también por el afán de proteger a ciertos servidores que forman parte de una red intocable que no podía exponerse a ningún cuestionamiento en el gobierno de Rafael Correa”.

LA RED

La exrectora del réplica Aguirre Abad admitió que consiguió ese puesto sin pasar por un concurso de méritos. Ella es parte de la Red de Maestros por la Revolución educaiva, un movimiento afín a Alianza PAÍS, auspiciado por el gobierno de Rafael Correa como estrategia para quitarle poder a la desaparecida Unión Nacional de Educadores.

En el apuro de reemplazar a los maestros afiliados a la UNE que fueron jubilados, se contrataron miles de personas con nombramiento provisional, sin suficiente calificación. “ Son 1.800 docentes sin título en el sistema educativo público, es un dato que sabemos “, dice Martínez.

En los últimos años se instauró un régimen de silencio. Un “Código de Ética” que les prohibe a los maestros hablar con la prensa. Los sumarios administrativos, es decir los registros de faltas y sanciones de los maestros, son donfidenciales. La Ley de Educación pone una mordaza a docentes y testigos y les prohíbe divulgar las resoluciones adoptadas en casos de acoso sexual.

“Al parecer el ocultamiento de información era sistemático”, dice Rosa Maria Torres, pedagoga y colaboradora de Unesco. “Hay una falta de acción sobre los abusadores, hay impunidad, hay padres reclamando que sí denunciaron pero que no pasó nada.

La historia laboral de un maestro tampoco es pública a menos que un padre de familia haga un trámite en el Distrito para obtenerla y tenga la suerte que le respondan.

Si el proceso de contratación de docentes y su historia laboral fueran transparentes , el ingreso de Xavier Magallanes al colegio habría sido poco probable. Magallanes, de 45 años, tenía un título de “Tecnólogo Pedagógico en Ventas”, y fue contratado como profesor de educación Física en mayho de 2013. Después de dos años en el colegio registra una licenciatutura en Educación en la Universidad de Guayaquil.

Y la contratación de Bryan M., quien no registra títulos académicos, hubiera sido impusible. En su historial debe constar que en 2010 fue despedido del colegio fiscal Dr. Luis Felipe Borja Pérez por golpear a un alumno. El incidente fue reportado por escrito a las autoridades de educaciónd de la zona. “Cuando yo vi a Bryan M. en las noticias, arrestado, no lo podía creer, yo pensé que ese hombre nunca más iba a dar clases”, dice una docente que trabajó con él.

El ministro Falconí ha anunciado una campaña “cero tolerancia” contra el abuso sexual, y pide que de ahora en adelante se denuncien en la Fiscalía “todos los casos, sin excepción”. Pero los archivos del Ministerio de Educación con información de maestros que han cometido abuso sexual y otros delitos, permanecen en la sobra. El Código Penal ordena proteger la identidad de las víctimas, no de los acusados.

“Cualquier acto delictivo demanda una reparación integral”, dice Ulloa. “Estudiamos presentar una demanda al estado por estas negligencias y estas normas contradictorias que vulneran la seguridad jurídica de los ciudadanos”.
En el parte policial de captura, Bryan M. reporta ser portador de IVH y estar en tratamiento con antiretrovirales. Las madres de los niños abusados lo saben y algunas les han hecho exámenes de sangre por su cuenta, pero esperan que la Fiscalía ordene un examen completo para descartar esta y otras enfermedades de transmisión sexual.

“Es una pesadilla que no termina” dice la madre que denunció primero, y recuerda cuantó le insitió la exrectora que no haga escándalo. “Piensa en el buen nombre del colegio” le decía. La madre, una mujer sencilla y lúcida, le respondió “¿y qué es el colegio si no son los niños?

Tatiana Santos
VISTAZO # 1205
Noviembre 1 / 2017

domingo, 22 de julio de 2018

EL CORO DEL HORROR


El coro “Gorriones de la Catedral” una de las atracciones turísticas de Regensbur, en Baviera, Alemania. Fue fundado en 975 y en sus mil años de historia ha tenido altas y bajas. Ninguna como el reciente reporte. Entre 1945 y 1992 por lo menos 500 de sus integrantes sufrieron castigos corporales y 67 abusos sexuales.
Es el coro más antiguo del mundo. Puede trazarse sur orígenes al año 975, cuando el obispo Wolfang of Regensbur fundó la escuela para que los niños aprendieran a cantar la liturgia. Se lo conoce como el coro de los “Gorriones de la Catedral”. En una historia de más de mil años, el coro ha tenido sus altas y bajas, pero en el siglo XX se convirtió en una de las atracciones turísticas de la ciudad de Rengesburg en el estado de Baviera. Esto debido a la mano firme de los dos directores: Theobald Scherems y Georg Ratzinger, este último hermano del papa emérito Benedicto XVI.
El éxito del coro se basaba en que en las aulas del internado se acogía a los niños de 10 a 19 años con énfasis en la educación musical. Los alumnos aprendían a la vez las materias escolares y practicaban la música hasta lograr la perfección. La maravillosa música litúrgica que emergía de las voces privilegiadas sin embargo, ocultaba un tétrico secreto. Los alumnos eran sujetos a castigos corporales violentos y abusos sexuales.
Los reportes sobre el tratamiento cruel a los alumnos y los abusos sexuales se hicieron públicos por primera vez en 2010, cuando un reporte interno de la Diócesis de Rengesbur, reveló por lo menos 72 casos de castigos corporales severos. A mediados de julio de este año, Urich Weber, un abogado encargado por el coro para investigar las denuncias presentó su informe. Unos 547 niños fueron maltratados entre 1945 y 1992. De éstos, 500 fueron víctimas de violencia física, 67 de abuso sexual y 20 de ambas. Además, tras haber entrevistado a más de 140 ex alumnos de la institución, descubrió que uno de cada tres estudiantes sufrió alguna forma de castigo corporal y que por lo menos encontró 40 casos de violencia sexual.
Las víctimas describieron a la escuela como una prisión o el infierno”, sostiene el reporte. “La mayoría habla del período como el peor de sus vidas, impregnado con violencia, miedo y desazón… La violencia era una ocurrencia a diario, como lo eran también las cachetadas y el sangrado de narices. La mayoría de los actos violentos ocurrieron en la escuela primaria en la década de los 60. En la escuela secundaria y en el internado también hubo violencia, pero en menor grado”. De acuerdo a Weber, el director de primaria, como los prefectos eran responsables de la violencia.
No obstante, el Parlamento Alemán promulgó el año pasado una ley para castigar a los ofensores por delitos cometidos entre cinco y 30 años atrás, dependiendo de la ofensa. Como los crímenes del coro de los “Gorriones de la Catedral” ocurrieron hace más de 30 años, probablemente nadie será llevado a juicio.
El nonagenario Georg Ratzinger, hermano del Papa Benedicto XVI al ser entrevistado por el periódico Passauer Neue Presse de Baviera sostuvo que: “No tuve conocimiento de que se había cometido abusos sexuales en la institución”. Ratzinger admitió que había castigos corporales, como dar cachetadas – que él mismo lo hizo y que pidió disculpas – porque aquello no era ilegal en la época que dirigió el coro (Hasta 1994) . Los castigos corporales fueron prohibidos a partir de 1980.
Como papa, Benedicto XVI dijo que la pederastia era “un pecado profundo al interior de la Iglesia”, recibió a las víctimas, pero se desconoce si evadió sancionar el pecado en la Arquidiócesis de Múnich, donde fue arzobispo o si sabía de los horrores de los “Gorriones de la Catedral .
El actual director del coro Roland Buchner, quien encargó la investigación recibió los daos como “un importante paso hacia la transparencia”. El número de víctimas nombradas en este reporte nos horroriza y nos deja sin palabras”, sostuvo. “Con este reporte y con tremendo dolor y vergüenza queremos expresar a las víctimas nuestras disculpas sinceras.
REVISTA VISTAZO
Agosto 3 del 2017
Página 49

jueves, 19 de julio de 2018

PARA LOS DE #ConMisHijosNoTeMetas LOS NIÑOS NO IMPORTAN...

A ver si entendí:

En un colegio de clase alta de Quito, un profesor viola repetidamente a un niño de cinco años y no hay marcha.

En un colegio de clase baja en Guayaquil, tres profesores agreden sexualmente y violan a un aproximado de 150 niños y no hay marcha.

Homosexuales adultos quieren contraer matrimonio entre sí y hablar sobre la teoría de género y miles de personas de clases alta, media y baja salen a gritar a la calle "CON MIS HIJOS NO TE METAS". 



¿En serio? En serio. Y "liderados" por un cura, al que el solo hecho de ser tal lo convierte en miembro de la red de pedófilos socialmente aceptada más poderosa de la historia.


Sólo el año pasado, nada más:


1. Un sacerdote franciscano publicó un ensayo en el que aseguraba que los niños eran los responsables de ser violados, porque tentaban a los curas que sufrían de soledad.


2. Un sacerdote italiano, maestro de sordos, fue grabado por un hombre al que violó de niño y le dijo que el acto había sido "un juego entre amigos", el pecado era hacerlo con una mujer.


3. Un obispo francés aseguró ante la prensa que no estaba seguro de que la pederastia fuera pecado. 


¿Alguien vio una marcha frente a la arquidiócesis? Claro que no. Es que, tratándose de curas, el eslogan es más largo: CON MIS HIJOS NO TE METAS TAN DURO PORQUE LO MATAS Y DARÍA DE QUÉ HABLAR. 

Los niños no importan. Importan los homosexuales. Que no tengan derechos civiles, que no tengan visibilidad y, sobre todo, que no hablen. Todos a las calles para silenciarlos. Y, el domingo, todos a la iglesia a escuchar al padrecito.

Qué vergüenza me das, Guayaquil. Y qué tristeza me dan tus niños.

Alejandra Magna

domingo, 1 de julio de 2018

¿QUÉ FALLÓ EN LA MARCHA DEL ORGUYO 2018 EN QUITO?




En 2010 la convocatoria y representación eran sesgados y la marcha un producto de consumo: cuerpos de gimnasio, los antifaces, la masculinidad hegemonizada. Y al final la fiesta que te hace olvidar cuál es la verdadera conmemoración"

2018. La marcha ha crecido en convocatoria es innegable. Muchas más personas "seguras" de su orgullo son presencia. Pero una a una empiezan las cagadas. Las carrozas aún son discotecas móviles. El lugar cerrado nos brinda a todxs la misma seguridad de El Hueco en una noche de sábado. Una animadora del evento pregunta "¿Dónde están LOS trans? (¿En serio nadie se dio el tiempo de darle indicaciones básicas sobre trato género-sensible a una gran visibilidad trans que es y sigue siendo femenina?). Hay una entrega interminable de premios y una performance - buena copia de Sense 8 en Rio- que una vez más hegemoniza el discurso y demuestra lo básica que es aún la reivindicación: "el personaje que declara su amor sobre la tarima, se pone de rodillas y" sorprende" a la otra pidiéndole matrimonio" y en donde la única sorpresa ante un acto tan propio de la heteronorma fue que taita cura no hubiese sido invitado a bendecir la nueva unión. Se jode el intento de copia del pride en Rio. Y de pronto pasan largos minutos que son una gran fiesta con baile. La policía espera paciente y convenientemente a que haya suficiente gente ebria para suspender el evento (igual al oficial de tránsito que espera escondido detrás de los árboles a que te pases el semáforo en rojo). 

La plataforma #Hibridas que sí tenía una propuesta de visibilización diversa fue puesta a la cola luego de La Vagancia que nada tenía que ver con el evento, pero que gustó mucho acorde al guión del producto, encendió los ánimos y nos llevó de pronto a una gran discoteca con ventilación natural.

Linda la convocatoria, lindas las carrozas, bellas las banderas, los ponchos y la música . 8 años después la Marcha no ha cambiado en su esencia: sigue siendo un producto donde importa más la convocatoria que el discurso, la imagen que la propuesta, la fiesta insensata pero llena de mariquitas que la real conmemoración.

Ningún esfuerzo por lograr una convocatoria así de masiva justifica la ausencia de una propuesta, de un contexto. Pero así como muchos discursos aseguran que la sola presencia es importante, lo cierto es que otras reflexiones, realidades, necesidades y perspectivas sobre la diversidad, se siguen quedando en el Closet. 

¿Hasta cuándo #MesaGLBTI? #orguyo2018 #OrgUio

MarieFranci Cordova Arauz


SI NO SABEN ORGANIZAR UN EVENTO... NO LO HAGAN


Es lamentable que las luchas sociales sean manipuladas por seudos defensores de los derechos de las diversidades sexo genéricas. Indignación absoluta que en un evento que celebra la diversidad, se lo haya convertido en un CONCIERTO de personas que poco o nada conocen, entienden o viven NUESTRA LUCHA. ¿Dónde está la "supuesta organización"? ¿Acaso el Orgullos LGBTI debe ser un evento desligado de quienes somos parte? ¿Acaso se quiere monoplizar con "artistas" caducos (sin desmerecer la poca innovación y escasa propuesta que realizan)? ¿los recursos que gestiona la organización son para pagar a estas BANDAS? ¿Cuál es la intención de destinar todo el tiempo del evento a propuestas sin contenidos político social que visibilicen, sensibilicen y fomenten el respeto y la igualdad de derechos? ¿cómo la organización permite que se vulnere los derechos? HASTA CUÁNDO SEGUIREMOS LEGUITIMANDO LAS IDEAS SEPARATISTAS, DISCRIMINATORIAS Y VIOLENTAS DE ESTAS PERSONAS... (suspiro)

Agradezco a cada persona que cree y apoya el trabajo colectivo, cree y ama el arte drag, confia en que los cambios son a través de la incidencia social; y sobretodo a esos corazones ardientes, luchadores de quienes transgredimos y deconstruimos hegemonias que censuran y castran nuestro ser.
Agradezco a mis Híbridas, amigas, hermanas de lucha que siempre ven el lado bueno y buscan soluciones a las adversidades.

Agradezco a las participantes del Drag ON Fire que fielmente han creído e impulsado un proyecto maravilloso.

Agradezco a bailarines, jurado, auspiciantes, colaboradores, público en general que nos entrega su energía positiva y su cariño con cada gesto.

Agradezco a quien lucha por ser visible, lucha no solo desde la comodidad de sus escritorio o de su casa. Sino a quien lucha en la calle, en las periferias, a quien se enfrenta y se enfrentó hace 21 años en el Ecuador para que en la actualidad podamos tener unos cuantos derechos.


GRACIAS Y MIL GRACIAS
Lilith Ventimiglia






Primero que nada que quiero pedir disculpas a todo el público que asistió a la marcha y estaba con una gran expectativa de nuestra propuesta.

Que INDIGNACIÓN de la organización OrguYo la cual no hubo, resulta que como tal tienen un cronograma el cual debe llevarse a cabo, no como les da la gana. Como ARTISTAS hay que ser solidarios y empáticos todos tienen su tiempo cosa que NO pasó, motivo por el cual yo entré al escenario a decir ya es mi turno, nos tocaba presentar a las 7pm y ya eran las 9pm; luego resulta que el intendente de la Policía Nacional CLAUSURA EL EVENTO, la maestra de ceremonias pide una explicación y el intendente no brinda una respuesta coherente diciendo (PORQUE SÍ)… ¿QUÉ? ¿PORQUÉ ES EVENTO DE MARICONES? Siempre hay eventos donde fuman y toman y resulta que ahora SUSPENDEN EL EVENTO porque están consumiendo Alcohol ¿Y PARA QUE ESTAN USTEDES COMO AUTORIDAD?... Los organizadores todos lindos, bonitos con sus camisetas pero al momento del hecho una sola persona dio la cara tratando de dar un motivo de la situación los demás brillaron por su ausencia, incluso cuando POR CASUALIDAD no hay nuestra pista la cual fue enviada con anterioridad, que falta de seriedad.

Llevamos preparándonos mucho tiempo para este día con bailarines, vestuarios, indumentaria, etc… con el apoyo de profesionales en diferentes ramas para brindar a la COMUNIDAD LGBTIQ un espectáculo y ya estando a iniciar en tarima me digan que no nos vamos a presentar

¿Y TODO LO INVERTIDO QUIEN NOS DEVUELVE?...

EN POCAS SI NO SE ORGANIZAR UN EVENTO, NO LO HAGO…



Kataleya Drag Queen


viernes, 29 de junio de 2018

IMPUNIDAD QUE TORTURA


CLÍNICAS DE DESHOMOSEXUALIZACIÓN
UN FENÓMENO IMPUNE EN ECUADOR




Las "clínicas de deshomosexualización" son una realidad solapada en Ecuador, tanto por los responsables de estos centros como las autoridades, pese a las denuncias de ONG ante organismos internacionales de una total impunidad sobre la materia.

Torturas físicas y psicológicas, humillaciones, mala alimentación, privación de sueño, descargas eléctricas y "violaciones correctivas", son prácticas llevadas a cabo en estos centros repartidos por todo el país, donde internan a la fuerza a jóvenes para corregir su orientación sexual, según las denuncias.

En enero del año pasado, el Comité contra la Tortura de la ONU expresó su preocupación "por las denuncias de internamiento forzoso y malos tratos a personas lesbianas, gays, bisexuales y transexuales en centros privados en los que se practican las llamadas 'terapias de reorientación sexual o deshomosexualización".

El Comité observó que ninguno de los procesos iniciados por la Fiscalía ecuatoriana "hayan concluido en condena".

En Ecuador se han elaborado varios informes e investigaciones periodísticas con casos documentados y testimonios de afectados por los abusos sufridos en las clínicas, supuestamente de desintoxicación o centros eclesiales.

Uno de los casos emblemáticos es el de Jonathan Vasconez, internado contra su voluntad en mayo de 2010 por mediación de su familia, que buscaba así cambiar su orientación cuando era lesbiana.

A los 23 años fue secuestrado por el director y dos "adictos" del centro "La Estancia", en Patate, provincia de Tungurahua.

"Me dijeron que eran de antinarcóticos y que me suba al vehículo. Luego me taparon la cabeza y cuando llegué allá me explicaron que era por un tema de adicción", asegura Vasconez.

En el tiempo en que estuvo internado y que se prolongó durante más de un año, logró escapar en dos ocasiones, pero siempre lo volvían a capturar.

"Había maltrato, nos ponían sobre las tablas de la cama, nos pegaban, esposaban, me introdujeron la cabeza en un tanque de agua, nos botaban la basura encima, nos sacaban de noche a hacer ejercicio, nos mojaban con la manguera de agua", relata sobre algunas de las torturas que recuerda haber sufrido.

La clínica fue intervenida por las autoridades por hacinamiento y porque también había menores. Su caso llegó a una corte pero finalmente quedó sobreseído.

Otro que despertó enorme revuelo social fue el de Paola Concha Zirith en 2008, secuestrada de su casa y conducida a una clínica cerca de Quito, donde sufrió entre otras agresiones "violación correctiva" por ser lesbiana, aunque nunca llegó a denunciar.

De las decenas de casos registrados en los últimos años, solo uno, el de Zulema Constante, de 2013, concluyó con una sentencia que fue irrisoria, como el pago de 6 dólares y diez días de prisión para el responsable, que condenado por un delito de plagio.

Cayetana Salao, coordinadora de proyectos del Taller de Comunicación Mujer una de las ONG que trabaja en este campo, señala que solo en área de Quito tienen contabilizados 65 en los últimos doce años, a los que se sumarían otros adicionales en Manabí, Cuenca, Ibarra o Guayaquil.

"Es muy complejo tener un número exacto porque ninguno de estos casos ha llegado a un feliz término en cuanto a sanciones o medidas ejemplares para que dejen de suceder", afirma.

En total han registrado seis casos judicializados, pero las solicitudes a las autoridades judiciales suelen toparse con dificultades para obtener de información, en buena medida por la cláusula de confidencialidad que rodea los casos sobre personas de identidad de género diversa, medida que cuestionan las organizaciones.

Los colectivos LGTBI denuncian además que la justicia no ha llegado a considerar estos casos con la dimensión que merecen, como delitos de odio por razón de orientación sexual, como contempla el Código Orgánico Integral Penal.

Carlos Flores, autor del trabajo periodístico "Impunidad que tortura", considera que en Ecuador "hay una clara evidencia de impunidad sobre estos caso y las reformas de carácter normativo no son suficientes para evitarlos".

Indica que hay clínicas que siguen funcionando pese a figurar en informes oficiales y de estar bajo la lupa del Comité Contra la Tortura, y propone campañas de sensibilización y mayor prevención por parte del Estado, "para que no tengamos que esperar a conocer el próximo caso emblemático".

Efe ha tratado sin éxito de obtener un pronunciamiento del Ministerio de Justicia, Derechos Humanos y Cultos de Ecuador sobre la cuestión.


Fuente: http://www.vistazo.com/seccion/pais/actualidad-nacional/clinicas-de-deshomosexualizacion-un-fenomeno-impune 

martes, 15 de mayo de 2018

VOCERO DE PROVIDA EN GUAYAQUIL ACUSADO DE ABUSO SEXUAL A MENORES




El sacerdote pedófilo de Guayaquil con ritos de abuso sexual a menores en nombre de Dios y Jesús en la iglesia Czestochowa sigue reuniéndose con chicos durante altas horas de la noche en su casa a los alrededores de la iglesia al norte de la ciudad.

Estas prácticas premeditadas con manipulación a chicos que pasaban por problemas familiares, rechazo o simplemente inocentes creyentes que confiaban en su palabra, son las famosas "dinámicas del pecado" del rev. Luis Fernando Intriago Páez, quien aprovechaba su posición de padre, guía espiritual con reputación en el medio católico, vocero Pro-vida y con mucha influencia que no harían sospechar en lo más mínimo el daño que marcaba de por vida en los jóvenes que ahora deciden enfrentarlo, muchos de ellos son amigos míos que por vergüenza, miedo o rechazo de la sociedad han decidido mantener el anonimato, sin embargo otros como mi amigo Juan Bayas decidió romper el silencio en medio del rechazo y la discriminación para que esto se detenga y así otros menores de edad no tengan que pasar por las manos de este pervertido que trajo a ecuador la orden del Sodalicio de Vida Cristiana fundado en Lima por el sacerdote Luis Fernando Figari quien también es acusado de abusos sexuales al igual que Germán Doig, Vicario de la orden, que luego de diez años de su muerte se haya seguido un proceso de beatificación que se detuvo por también estar inmerso en los escándalos de abusos sexuales a menores de edad.



Ya son 5 años desde que mi amigo decidió denunciarlo junto con otros jóvenes ante la iglesia de Guayaquil y la fiscalía, pero el caso sigue desde las sombras sin dar frutos. este sujeto tiene una habilidad para manipular (dicho por el mismo arzobispo Arregui) que convence hasta hoy en día a muchos de los cientos de chicos abusados para que no declaren en su contra y lo defiendan confundiéndoles en sus perversas intenciones.

Yo conocí al sacerdote y asistía a la agrupación a altas horas de la noche, cada que no alcanzaba bus para llegar él me pagaba el taxi y nos regresaba a todos a casa en una camioneta y un chofer.  Me gustaba ir y escuchar las opiniones de todos y su visión de Dios y de la vida, era interesante pues Intriago es una persona muy inteligente con alto conocimiento en religión, mitología, ciencia, filosofía, historia, leyes, etc, herramientas que utilizaba para redireccionar todo a la fe.
Eso me llamó la atención pues con la facilidad y el dominio de los temas podía hacer creer a cualquiera en su palabra y sumar adeptos, lo cual no está mal si se hace para el bien, lamentablemente también lo usaba para el mal con los menores que abusaba.

Yo siempre lo vi como alguien manipulador por como manejaba los temas, siempre respeté la postura de todos quienes estaban ahí y el padre sabía que yo era un oyente hambriento de conocimiento, por eso no participaba en opiniones, me las guardaba para así no causar controversia con temas en los cuales por factor de fe yo podría discrepar.

Siempre me ha gustado mantener el respeto de todo tipo de creencias, sin embargo el respeto y el concepto de hombre sabio y de bien que tenía sobre él se perdió y dejé de asistir a la agrupación cuando un día decidí dar mi opinión respecto a un tema sobre "Morir por Dios" (Es decir, ser un mártir) donde se habló que todos los seres humanos cuando sabemos que vamos a morir pedimos perdón a dios por nuestros pecados incluso si esa persona en vida fue atea y que solo el arrepentimiento sincero en el lecho de muerte sin importar que hayas sido un asesino, violador, delincuente, etc, te salvaría para entrar al reino de los cielos.

Debido a que Intriago quería saber mi opinión, y que yo en algún momento de mi vida estuve al borde de la muerte, decidí compartirle mi experiencia, y le dije que lo único que tenía en mente era la pena que tendrían mis padres al enterarse que su hijo iba a morir tan lejos de su tierra, lo difícil de devolver mi cuerpo y morir tan joven sin haber experimentado muchas cosas en la vida, le dije que no pensé en Dios he incluso plantee la duda de quizá inconscientemente haber evitado pensar en él, porque me sentía un hipócrita arrepentirme solo en mi lecho de muerte en vez de hacer el bien actuando con sinceridad en el día a día sin esperar hacerlo en mi muerte, además que sentía que no había cometido actos tan grabes en mi vida y que dios me juzgue como me tenga que juzgar en caso de ser así.

Luego de darle dicha opinión, creo que cualquiera pensaría que un sacerdote te corregiría algún error en tu decisión o pensar de una manera sabia y reflexiva, sin embargo lo que hizo él fue directamente y de forma contundente decirme improperios delante de todos los agrupados que estuvieron esa noche presentes, con frases como "El diablo te culió, te hizo el amor, en ese momento debiste morir para que Lucifer te lleve a su cama, menos mal sigues vivo".

Tiempo después mi amigo decide confesarme lo que hacía este sujeto y con lágrimas e impotencia me habló de las veces que abusó de él, me entró una gran indignación y peor aún ver cómo la gente le daba la espalda.

Por eso les pido compartan esta historia para que muchos de los afectados abran los ojos y no se callen, sean fuertes, y apoyen a todos las personas que han sufrido abuso sexual, ellos no tienen culpa de nada, son los abusadores quienes tienen que pagar con el rechazo de la gente y con la ley, no hay que encubrir este tipo de actos que dañan y traumatizan a nuestra juventud.

Y a los padres les quiero decir que nunca dejen a sus hijos solos, traten de siempre tener una confianza extrema con ellos para que no callen, apóyenlos para que sean fuertes, porque aunque parezca mentira, el abuso infantil es lo más común de esta sociedad y ocurre en la misma familia, con gente que tiene poder, profesores, líderes religiosos, políticos, sus hijos están totalmente indefensos y peor cuando se trata de gente que tiene mucha influencia y poder legal y de masas. Ya hemos sido testigos en los medios de casos como el de glas viejo, la niña maría Emilia de Loja, los chicos del colegio réplica Aguirre Abad, el niño contagiado de sida por un chofer del expreso de su escuela que lo abusó, profesores de natación en Quito - Cuenca - Guayaquil, el niño violado por sacerdote en cuenca, y así hay muchos más, tengan mucho cuidado amigos, a nadie confíen a sus hijos.

Fuentes de la historia completa de este sacerdote pedófilo aquí: https://gk.city/casos-abuso-sexual-en-iglesia-catolica-de-…/


Autor: Felipe Crespo.

domingo, 25 de marzo de 2018

NO ESTAMOS DETRÁS DE LA "IDEOLOGÍA DE GÉNERO"




Somos el grupo de  ACTIVISTAS LGBTI INDEPENDIENTES DEL ECUADOR   que desde hace más de 25 años, venimos trabajando por la diversidad, la inclusión y la no discriminación, sin importancia de etnia, sexo, género, creencia religiosa u otra identidad en la sociedad ecuatoriana.
Estamos seguros que con una información efectiva, comunicación asertiva y obviamente con una educación en valores, se puede lograr que en nuestro pais se eliminen tantos prejuicios y ataques mal fundamentados.

Nuestro accionar como activistas GLBTI ha sido siempre fomentando  el respeto hacia todo ser vivo y muestra de nuestro trabajo  ha sido utilizar la lógica y la razón, promoviendo la no violencia de ningún tipo, por lo tanto, no estamos interesados en imponer absolutamente nada, no somos partidarios de invadir ningún espacio del tejido social.

Nuestra filosofía es y será de respeto a la diversidad humana sin invadir el cuerpo, espíritu  las formas de pensar y actuar de los seres humanos, consagrados en la Constitución de la República del Ecuador, Leyes Orgánicas y sus Reglamentos.

Es de conocimiento público que en Ecuador, se ha promovido una campaña  que prácticamente ha actuado en nuestra contra, emitiendo información falsa y estigmatizaste sobre las personas GLBTI , basados en propuestas inexistentes y distorsionando nuestro actuar y respeto a la diversidad humana; por tal razón creemos importante aclarar lo siguiente:

1. Al ser parte constitutiva y constructiva del hogar y de la familia  siendo que en algunos casos la mayoría de nosotros somos casados y tenemos hijos. Jamás hemos estado en contra del hogar y de la familia; ni hemos hecho ningún tipo de propaganda con el fin de destruirla.

2. No estamos detrás de “la ideología de género”. En los años que hemos venido haciendo nuestro trabajo por lograr una sociedad más inclusiva, jamás hemos escuchado sobre este tema. Al descocer sobre este tema, jamás lo hemos promovido, peormente querer imponerlo.

La ideología de género es un tema que nos tomó por sorpresa a la gran mayoría de activistas GLBTI del Ecuador; debido a varios  videos que se estuvieron viralizados en las redes sociales  con mensajes distorsionados   haciendo creer al público que los GLBTI queremos imponer a los ciudadanos esta ideología.

3. Como personas de formas genérica y sexualmente diversas, a vida no ha sido fácil para nosotros, debido, no solo al rechazo,  sobre todo de personas con creencias religiosas arraigadas, si no al maltrato en unos casos, torturas y en otros casos hasta el asesinato o suicidio de muchos de nosotros, simplemente por  simplemente por ser homosexuales. , por lo cual sería absurdo que quisiéramos homosexualizar a la infancia, peormente al resto de personas.  Ya tenemos suficiente con la misma cruz que la sociedad nos hace cargar.

4. En la República del Ecuador, se trabajó a nivel político por la “No discriminación” de personas LGBTIQ+; más no por su aceptación. El aceptar o no es decisión de cada persona, por lo tanto para ejercer esta decisión  sin que esto sea una obligación, aun cuando está tipificado en la Constitución de la República del Ecuador, es decisión de cada uno.  

La campaña “Con Mis Hijos No Te Metas, promulga que si se acepta la homosexualidad, o el matrimonio gay, luego nuestro movimiento pedirá que se acepte varias parafilias, tales como: la pedofilia, zoofilia, y otras violaciones a los derechos de los más vulnerables (niñez y adolescencia). De lo cual categóricamente rechazamos totalmente, este tipo de afirmaciones y de acusaciones. Por eso, ese actuar prácticamente con malicia de personas que se auto denominan cristianas, lo rechazamos categóricamente por la violencia que están generando en contra de los ciudadanos LGBTIQ+, que también pertenecemos a familias que nos entregaron los mejores valores como el respeto, el amor, la paz interna y otros que lo vamos reflejando en nuestro actuar como talentos humanos que aportamos a la sociedad.  Cualquier aclaración al respecto estamos abiertos a conversar con los dirigentes de estas campañas.

5. NO tenemos absolutamente ningún lobby gay  que sea sumamente poderoso y que esté influyendo en gobiernos y políticos  para apoyar la ideología de género, o a nuestras luchas por lograr el respeto a los derechos ciudadanos.

Pedimos a estos grupos  hablan tanto de estos lobbies; que actúen desde la Constitución de la República del Ecuador que lo determina el cumplimiento y obligatoriedad de actuar con transparencia, honestidad, respeto y rendición social de cuentas; para identificar con nombres y apellidos a los responsables  para que se dirijan directamente a ellos o a  las instituciones involucradas para que  realicen  concisamente sus reclamos.

6. Los ciudadanos LGBTI , sean locales, nacionales e internacionales, en general somos personas sumamente diversas en pensamiento, educación y comportamiento, por lo cual, cada actuación que haga cualquier persona o colectivo, se hace responsable a título personal. Estamos conscientes de que nadie representa a los individuos GLBTI  por la misma diversidad existente.

7. Estadísticamente el 90% de la población ecuatoriana es católico – cristiana por lo cual al ser nuestros familiares  parte de estas Iglesias, no estamos en contra de la religión, peormente estar enfocados en destruir la Iglesia Católica, si de ellos aprendimos grandes valores cristianos como: el respeto, la solidaridad, la fe, el cariño, el afecto, hablar con la verdad  y sobre todo el  nunca hablar mal ni rechazar al prójimo, peormente juzgar.

8. Nuestra experiencia y vivencia humana, desde nuestra aceptación como ciudadanos LGBTI  se inicia con un accionar de participación propositiva para lograr un país incluyente, seguro, libre de todo tipo de discriminación. Y esta lucha lo asentamos en la Asamblea de Montecristi para que SE INCLUYA LA NO DISCRIMINACIÓN POR GÉNERO Y ORIENTACIÓN SEXUAL,  y pedimos también que se incluyera LA NO DISCRIMINACIÓN POR CREENCIA RELIGIOSA, por lo tanto, no estamos en contra de ninguna acción social que atenten contra las  prácticas religiosa siempre y cuando estas no atenten con nuestra seguridad y derecho a la vida.

9. Los GLBTI en su mayoría somos libres pensadores, por lo tanto no se nos puede encasillar a todos en una tendencia política, sea de derecha, o como lo han venido pregonizando últimamente que somos auspiciados por movimientos de izquierda. 

Gran parte de los GLBTI en Ecuador no pertenece a tendencia o partido político alguno.
Con este argumento, estamos en el pleno derecho de pedir  a las varias personas públicas, especialmente del movimientos en defensa de la “familia Tradicional”  que nos dejen de atacar basados en una campaña que no tienen ningún fundamento lógico, en la cual se nos trata de echar a nosotros la culpa de los males de la familia. Hay que aprender a ser responsables de nuestros actos.
Y seguros de nuestra capacidad de mediación, como de conciliación social, solicitamos, que los fieles católicos traten de practicar lo que dice en el Catecismo Católico, en lo referente a las personas homosexuales en las que pide: “…las personas homosexuales deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta. Estas personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Señor las dificultades que pueden encontrar a causa de su condición….”
Estamos convencidos que estos son los medios más razonables además del Interdiálogo asertivo que podemos llegar como talentos humanos sensibles y razonadores con los demás para justamente llegar a un acuerdo de sana convivencia pacífica entre seres humanos, tal como Cristo lo predicó.



FRANCISCO GUAYASAMIN

Coordinador de Activistas Indepéndientes Diversos del Ecuador
https://www.facebook.com/aidelgbti/ 


martes, 20 de marzo de 2018

LA FALTA DE ETICA PROFESIONAL DE ANGELO BARAHONA




Es lamentable ver como un Medio de Comunicación como ECUAVISA, que tiene pleno conocimiento de las Políticas Públicas LGBTI del Ecuador, y de los respectivos artículos Constitucionales que previenen y sancionan todo tipo de discriminación, y sobre todo que conoce los lineamientos de ética profesional periodística, Guía de Comunicación para evitar la Discriminación y obligaciones de los Medios regulados por la CORDICOM y la SUPERCOM permita que uno de sus talentos de pantalla -en un horario A-, como lo es en este caso el Sr. Angelo Barahona vulnere los Derechos Humanos y la Identidad de Género de una de nuestras compañeras Trans Femeninas la Srta. Franchezka Menessini al expresarse de una forma totalmente errada con el afán de tornar una nota de farandula amarillista.

Como ciudadano ecuatoriano, como Gay, como Periodista y sobre todo como amigo de nuestra estimada Franchezca, expreso mi total rechazo a estas expresiones del Sr. Barahona, que demuestran claramente su falta de ética profesional, y carencia de valores humanos y sensibilidad ante los momentos díficiles que está pasando nuestra amiga y el dolor que esto genera para sus familiares, amigos y conocidos.

Convoco a todas y todos los ciudadanos LGBTI y ecuatorianos en general a que nos unamos en una campaña masiva para que nuestro RECHAZO a los ACTOS de DISCRIMINACIÓN provocados por el Sr. Angelo Barahona reciban la atención y se logre la sanción respectiva. Tanto por el canal donde labora; así como también por la SUPERCOM.

No podemos permitir que NADIE vulnere los Derechos de ninguna persona!.

Mis sentimientos de estima y consideración a la familia de Franchezca.

Y a Usted señor Angelo Barahona, que la justicia, la SUPERCOM y todos los organos competentes le levanten un proceso y sanción por su equivado comportamiento.

Es lamentable que en Ecuador aún pasen estas situaciones que solo reflejan que aún existe LGBTIfobía y discriminación por Identidad de Género.

Alzo mi voz!#RespetoParaNuestraAmigaFranchezca

#SanciónParaAngeloBarahona

Atentamente,

Cristian Benites Pérez
Fundación Yunta / Frente LGBTI del Ecuador

sábado, 13 de enero de 2018

MEDIOS DE COMUNICACIÓN SIGUEN PRESENTANDO CONCEPTOS CADUCOS SOBRE HOMOSEXUALIDAD



De acuerdo a la entrevista realizada por el Lcdo. Willian Ludeña al Psicólogo Dr Eduardo Tigua e en el  Programa CARAVANA INFORMATIVA con respecto a si la homosexualidad es una patología que puede curarse, debo manifestar lo siguiente:

A lo largo de mis 27 años he palpado, leído y visto muchas formas de agresiones,  hacia las identidades  sexuales diferentes  a la heteronormativa, y en respuesta a esto los GLBT (Gay, Lesbianas, Bisexuales, Población Trans), también han hecho lo suyo para desmentir todos estos argumentos.

Dentro de nuestra sociedad sexista, machista y falo-dominante, el hablar de homosexualidad genera un gran debate. Pero considero que es parte de la naturaleza y egocentrismo del ser humano.  El tratar el tema de  homosexualidad genera una tendencia a la manipulación,   debido a  diferentes factores  exógenos  y endógenos  que de alguna manera guardan co-relación con la sociedad,  entre ellos  la época, la religión, el entorno Política y sin lugar a duda el alto grado de ignorancia.

Me gustaría recordarles los diferentes procesos que se han dado  a lo largo de los últimos siglos con respecto a la homosexualidad, su evolución,  involución, y el espacio ganado en el campo científico, político y de luchas sociales.

La homosexualidad  no era un problema para los romanos ni los griegos, de hechos los romanos establecieron tres distinciones, "LIBERTAD AMOROSA O CONYUGALIDAD EXCLUSIVA; ACTIVIDAD O PASIVIDAD; HOMBRE LIBRE O ESCLAVO".  Para los griegos era algo mucho más  extenso  ya que el ser homosexual era sinónimo de un alto grado de intelectualidad no como ahora se pretende hacerla  ver como una patología, teniendo a  grandes pensadores y filósofos como lo fueron  Heródoto, Platón, Jenofonte, Ateneo.

Pero esto no solo se dio en el antiguo mundo occidental sino lo vimos también en lugares tan remotos como la India donde la tradición cultual da lugar a los HIJRA una práctica cultual que lleva más de 20 mil años  y que no ha podido ser erradicada ni con la conquista británica que trato de exterminarles.

Sin lugar a duda estas expresiones culturales también tuvieron su lugar y su espacio en el Ecuador específicamente en la zona de la península y lo que hoy se conoce como Guayaquil, como son nuestros tan queridos  ENCHAQUIRADOS,   una expresión casi olvidada y exterminada por los conquistadores.

Todas estas expresiones culturales y sus diferentes  identidades sexuales eran socialmente aceptables  y sus prácticas  demostraban su alto índice de tolerancia y convivencia.

Pero es ya por los años de 1800 DC y la segunda mitad del siglo 20  donde se conjuga la ciencia y la religión, esto heredado de la persecución que la iglesia católica romana ejecutó hacia todo proceso de desarrollo en los últimos 2000 años.

En el año 1869 se emplea por primera vez el termino HOMOSEXUAL  por KARLD-MARIA KERTBENY y popularizado por Richard Freiherr von Krafft-Ebing   en 1886 en su libro de Sicopatias Sexuales llevando a  la Homosexualidad a encajonarla en el sitial de PATOLOGIA DEGENERATIVA  fomentando los famosos centros de rehabilitación y curación para homosexuales, que llevaron al suicidio y homicidio de millones de seres humanos  encasilladlos en esta supuesta patología degenerativa.

Pero como no hay mal que dura cien años ni cuerpo que lo aguante, los diferentes colectivos GLBT hacen frente a todos estos absurdos estructurados en una débil base científica y fortalecida por el YO CREO, ME PARECE O LA BIBLIA DICE, y es así como los dirigentes de la Asociación Norteamericana de Psiquiatría (APA)  votan unánimemente y retiran  a la homosexualidad como trastorno de la secciones de desviaciones sexuales  de la segunda edición del Manual Diagnostico y Estadístico de los Trastornos Mentales(el DSM-II) en 1973. Esta decisión la confirmó oficialmente una mayoría simple (58%) de los miembros generales de la APA en 1974, que decidieron sustituir ese diagnóstico por la categoría más suave de "perturbaciones en la orientación sexual", que se sustituiría más tarde, en la tercera edición (el DSM-III), por el término homosexualidad egodistónica, que a su vez se eliminaría de la revisión de esa misma edición (DSM-III-R) en 1986.

Todo este proceso de Luchas Sociales permite que se genere un efecto domino alrededor del mundo  y  el 17 de mayo de 1990, la Organización Mundial de la Salud (OMS) excluyó la homosexualidad de la Clasificación Estadística Internacional de Enfermedades y otros Problemas de Salud. El gobierno del Reino Unido hizo lo propio en 1994, seguido por el Ministerio de Salud de la Federación Rusa en 1999 y la Sociedad China de Psiquiatría en 2001.

Me gustaría hacer mención de los diferentes organismos  internacionales que refutan la teoría de la homosexualidad como una enfermedad patológica;  la Asociación Médica Norteamericana (American Medical Association), la Asociación Norteamericana de Consejería (American Counseling Association), la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales (National Association of Social Workers), la Academia Norteamericana de Pediatría (American Academy of Pediatrics), la Asociación Nacional de Psicólogos Escolares (National Association of School Psychologists), la Academia Norteamericana de Asistencia Médica (American Academy of Physician Assistants), Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid,………. etc.

El aval de todas estas organizaciones Científicas  han dado lugar para que  alrededor del mundo se  reconozcan a los grupos GLBT derechos civiles al igual que a la comunidad Heterosexual, dando lugar para que países como ESPAÑA, PAISES BAJOS, BELGICA, NORUEGA SUECIA, PORTUGAL, ISLANDIA, HOLANDA, SUDAFRICA, CANADA, MEXICO, ARGENTINA Y CIERTOS ESTADOS DE ESTADOS UNIDOS, contemplen el derecho al matrimonio y en algunos de ellos hasta la adopción.

Esto sumado a una gran cantidad de países donde se les reconoce a los colectivos GLBT el derecho a las uniones civiles.

Ecuador se encuentra inmerso en estos procesos de cambio tanto es así que ya en su constitución de 1998 se reconoce  la  igualdad y no discriminación por orientación sexual, y en la reciente  constitución de Montecriste del 2008 en los artículo  11 numeral 2 y el artículo 67, 68 se refuerza esto. Y en su actual código penal se sanciona los delitos de odio con reclusiones hasta 3 años a quienes inciten actos de discriminación por orientación sexual.
Es más, las estadísticas indican que más del 20% de los individuos solitarios mayores de 60 años, son plenamente felices sexualmente de esta forma y son individuos que no presentan patologías sociales ni psicológicas.

Con respecto a las terminologías de EGODISTONICO Y EGOSISTONICO, no solo se aplicaría a la Homosexualidad sino también a la heterosexualidad y a toda orientación sexual  que se encuentre en disconformidad o conformidad con su sexo o género.

Bueno poniéndonos en el papel del abogado del diablo podríamos decir  que si la homosexualidad tiene cura  la Heterosexualidad  también la tendría.

Lo que si veo preocupante es que  ciertos medios de comunicación den cabida a estos conceptos caducos que han sido desmentidos a lo largo de los años, con un  punto de vista que no responde a un argumento científico válido que esté en vigencia. Todo planteamiento de profesionales de la psiquiatría y la psicología que se adhiera a estos postulados caducos responde únicamente a una postura homofóbica y los medios de comunicación que dan cabida a estos argumentos son cómplices de difundir propaganda homofóbica.

ELABORADO POR.
Econ. Carlos Isaías Álvarez Pacheco.